１ 「世界が東京に押し寄せる！」2020年を前に
早や令和も第2年になろうとしています。令和2年夏には，札幌と東京とで夏季オリンピック競技会が開催されます。
夏季オリンピックの華にしてクライマックスたるマラソン競技が開催される札幌においては，準備が順調に進んでいることでしょう。とはいえ札幌市民が沿道で応援しようにも，暑さ対策ということで，競技開始時刻は朝早いようです。これは，実は米国の放送事業者の御都合により同国東海岸時間に合わさせられてしまうものだとも言われているようですが，150年前開基の札幌の創成期においては米国出身の同市関係者も多かったところですから，米国人のわがまま云々などとひがんだりせずに札幌市民はおおらかに対応するのでしょう。
Horace Capron from Massachusetts（札幌市中央区大通公園）
William S. Clark from Massachusetts（札幌市北区北海道大学構内）
Edwin Dun from Ohio（札幌市南区真駒内）
他方，東京都においては，同都の都庁の「2020年夏／世界が東京に押し寄せる！」との警告ポスターが地下鉄駅構内（特に都営地下鉄のもの）などに貼ってあるのを見て，筆者はぎょっとしたものです。「これは・・・“Aux armes, citoyens! In the coming summer of 2020, alien nations will swarm out of far corners of the world into Tokyo!”という呼びかけかいな。いかがなものかな。しかし，これから押し寄せてくるという人たちは，既に適法に居住しているところの本邦外出身者（本邦外出身者に対する不当な差別的言動の解消に向けた取組の推進に関する法律（平成28年法律第68号）2条参照）ではないから，本邦外出身者に対する不当な差別的言動の解消に向けた取組の推進に関する法律的にはいいのかな。しかし，東京都のお役人たちはオリンピックで外国から人が大勢集まってしまうことに迷惑を感じてしまっているのかな。しかし，そんなに迷惑ならば，そもそも，高い都民税を使って余計なオリンピックなどわざわざしなければよいのに。」というわけです。
とはいえ，外国人が押し寄せる押し寄せる大変だ大変だといっても，狼少年的な杞憂に終わることもあるようです。出入国管理及び難民認定法（昭和26年政令第319号）を改正する平成30年法律第102号の成立・施行によって「一定の専門性・技能を有し即戦力となる外国人材を幅広く受け入れていく仕組み」たる特定技能外国人の在留資格制度が2019年4月から鳴り物入りで始まりましたが（「ウァレンス政権の入国在留管理政策に関して」記事（http://donttreadonme.blog.jp/archives/1072912488.html）参照），法務省のウェブ・ページ（http://www.moj.go.jp/nyuukokukanri/kouhou/nyuukokukanri07_00215.html）を見ると，同年9月末における特定技能1号資格による在留外国人はわずか219人しかいないそうです。日本は日本人自身がうぬぼれているほど人気のある豊かで上品な国ではもはやないのではないのか，という反省も，もしかしたら無用ではないものでしょう。
２ 対女性交際における日本人男子とドイツ人男子との違い
ところで我が国の品ないしは品格の有無をいいだすと，そもそも日本人男子は国際的に見てお下劣だ，ということで従来からよくお叱りを受けてきたところです。それに引き比べると西洋人男子は上級だよね，ということになるようです。
〔前略〕欧洲人の同人種間良家の女に対する感情はこれを我国人に比すれば，甚だ高尚なるを見る。単に表面の観察を以てするも，中江篤介氏が一年有半に云へる如く，欧洲人は，我国人の如く，良家の女子の面を見て，心に婬褻の事を想ひ，口に卑猥の言を出すこと無し。進んで婚姻の事に至れば，良家の男女は，多少の日子を費して相交り相知り，愛情を生ずるに非では，礼を行はず。嘗て一士官の利害上より富家の女を娶り，一年余の間同衾せず，後に愛情を表白して，同衾するに至れりと云ふ話説あり。此の如きは彼十字軍後の武士道に伴へる，女子を尊崇する遺風にして，一説にはMADONNA信仰より淵源すと云ふ。此思想より見るときは，我国の婚姻は殆ど強姦に近き者となる。（森林太郎「北清事件の一面の観察」（1901年12月23日於小倉偕行社）『鷗外選集第13巻 評論・随筆三』（岩波書店・1979年）71頁）
日本人妻に対する日本人夫は皆強姦犯のようなものだ，という比喩はすさまじい。
兆民中江篤介の『一年有半』（1901年9月）には次の一節があります。
わが邦男子，その少壮婦人に接する，直に肉慾晦事に想及す，故にこれと晤話する往々男女の事に及ぶを常とす，良家夫人に対するもほとんど妓輩におけると異なるなし。而して人これを怪まず，即ち当話婦人もまたこれを以て非礼と為して嗔ることなし。これ風俗の日々に崩壊して，而して令嬢令夫人の交際の高尚に赴かざる所以なり，これ亟かに改むべし。（中江兆民『一年有半・続一年有半』（岩波文庫・1995年）66-67頁）
芸妓輩が令嬢令夫人を男子との高尚な交際から疎外する機序については，これも『一年有半』において次のごとし。
〔前略〕かつ彼輩その業たる，専ら杯酌に侍し宴興を佑くるにありて，而して縉紳の徒これを聘する者，初めより褻瀆を事として少も敬意を表するを要せず，良家の令嬢令夫人に接するに比すれば，自ら恣にしていささかの慎謹を須ゐざるが故に，自然に令嬢令夫人をして，男子との交際外に斥けられざるを得ざらしむ。わが邦婦女の交際の趣味を解せざるは，芸妓ありて男子の歓を擅にするがためなり。（中江48頁）
であるからむしろ女の敵は女か，と言うのは男の側からのいわゆるセクハラ的無責任・身勝手発言ということになるのでしょう。いけません。
しかしながら，西洋人男子といえども常にお上品な聖人君子であるわけではありません。北清事変（義和団事件）中1900年8月の八か国（日米英仏独墺伊露）連合軍による在北京列国公使館の解放に際して「各国の将兵，略奪・惨殺・焼毀などをつづける」と歴史年表にあります（『近代日本総合年表第四版』（岩波書店・2001年）165頁）。この「各国の将兵」の西洋人男子ら（特にドイツ兵が目立ったようです。）の悪魔的狂態を前にして，むしろお下劣では本家のはずの日本人男子の方が引いてしまっていたようです。鷗外森林太郎，解説していわく。
〔北清事変におけるドイツ兵の〕所謂敗徳汚行中，婦女を犯したるは其の主なる者の一なり。皮相の観察を以てすれば，強姦の悪業たるは，東西殊なることなし。これを敢てするものゝ彼我の多少は，直ちに比較して二者の道義心を度るに堪へたるが如し。然れども実は此間，少くも三の顧慮す可き条件あらん。
今省略してこれを言はん。第一，欧米白皙人の黄色，黒色若くは褐色人に対する感情は，頗る冷酷にして，全く白皙人相互の感情と殊なり。これを我国人の支那人に対する感情に比すれば，其懸隔甚だ大なり。何を以て然るか。欧米人は自ら信じて，世界最上の人と為す。一の因なり。欧米人は，縦令悉く中心より基督教を信ずるに非ざるも，殆ど皆新旧約全書を挟んで小学校に往反したるものなり。此間父兄及教師は異教の民を蔑視する心を注入せり。二の因なり。猶此条件は次の者と相関聯す。第二，欧米人は賤業婦を蔑視すること我邦人に倍蓰し，随て其の婦女を虐遇する習慣には，我邦人の知るに及ばざる所の者あり。我邦人は藝娼妓にもてんと欲す。ほれられんと欲す。欧米人は賤業婦を貨物視し，これに暴力を加へて怪まず。此虐遇の習慣は，或は戦敗国の異色人種に対して発動することを免れざりしならん。第三，欧米軍人は洒脱磊落にして狭斜の豪遊を為し，又同僚相爾汝する間に於いて，公会に非ざる限は，汚瀆の事を談ずるを怪まず。婦女を虐遇したる事と雖，又忌むことなし。〔後略〕（森69-70頁）
「彼我の多少」は，無論ドイツ兵が多く，日本兵については少なかったのです。そこで「直ちに比較して二者の道義心を度」れば，実は日本人男子の方がドイツ人男子よりも高尚な道義心を有していたことになっていたところなのでした。
しかしながら，女性に「もてんと欲す。ほれられんと欲す。」の男子と，一部の女性を「貨物視し，これに暴力を加へて怪まず。」かつ「婦女を虐遇する習慣」を有する男子とは，妻から見た夫としてはどうでしょうか。前者の方が外の女性に余計なお金と時間とをついつい浪費してしまうのに対して，後者の方が冷酷な分なだけ余計な後腐れなく済むものでしょうか。女の敵は女，というような陳腐な感慨の繰り返しは，これまたいわゆるセクハラ的なものとして，許されません。
３ 事後強盗をめぐる日独比較
（１）ヴェーデキントの「伯母殺し」
ア 詩と犯罪
（ア）詩
狂暴なドイツ青年といえば，筆者はヴェーデキント（Frank Wedekind
1864-1918）のDer
Tantenmörderを想起してしまうところです（生野幸吉＝檜山哲彦編『ドイツ名詩選』（岩波文庫・1993年）174-177頁「伯母殺し」（檜山哲彦訳）参照）。
Ich hab meine
Tante geschlachtet,
Meine Tante war alt und schwach;
Ich hatte bei ihr übernachtet
Und grub in den Kisten-Kasten nach.
Da fand ich goldene Haufen,
Fand auch an Papieren gar viel
Und hörte die alte Tante schnaufen
Ohne Mitleid und Zartgefühl.
Was nutzt es, daß sie sich noch
härme ----
Nacht war es
rings um mich her ----
Ich stieß ihr
den Dolch in die Därme,
Die Tante
schnaufte nicht mehr.
Das Geld war
schwer zu tragen,
Viel schwerer
die Tante noch.
Ich faßte sie
bebend am Kragen
Und stieß sie
ins tiefe Kellerloch. ----
Ich hab meine
Tante geschlachtet,
Meine Tante war
alt und schwach;
Ihr aber, o
Richter, ihr trachtet
Meiner
blühenden Jugend-Jugend nach.
（イ）殺人及び窃盗
この青年，自分の伯母（叔母）（meine
Tante）を，「そのはらわたにナイフを突き刺して（Ich stieß ihr den
Dolch in die Därme）」「殺しちまった（Ich hab
meine Tante geschlachtet）」（刑法（明治40年法律第45号）199条「人を殺した者は，死刑又は無期若しくは5年以上の懲役に処する。」）のみならず，その前に同女の長持・箱類をあさった上で（Und grub in den Kisten-Kasten nach）「糞たくさんの金」及び多量の有価証券（Papiereを，筆者は法律家的偏屈でWertpapiereの略であろうと見て「有価証券」と訳します。檜山訳では「お札」です。）を探し出して（Da fand ich goldene Haufen, / Fand auch an
Papieren gar viel），窃取していたところです（刑法235条「他人の財物を窃取した者は，窃盗の罪とし，10年以下の懲役又は50万円以下の罰金に処する。」）。
窃取というのは，「おばちゃんばばあが荒い息づかいをしているのが聞こえたけれど，同情とか思いやりなんざ感じなかった（Und hörte
die alte Tante schnaufen / Ohne Mitleid und Zartgefühl.）」ということですから，伯母さんは呼吸に苦しみながらも眠っていたようだからですし（伯母さんが起きていて現認し，青年による金銭及び有価証券の取得に承諾を与えていたわけではないでしょう。），見つけただけではなくて領得までしたのであって，領得後の「金は運ぶのに重かった（Das Geld
war schwer zu tragen）」との供述があるところです。
（ウ）死体遺棄
金銭よりもっと重い伯母の死体を震えながらも襟髪つかんで地下の穴蔵深くに放り込むという（Viel
schwerer die Tante noch. / Ich faßte sie bebend am Kragen / Und stieß sie ins
tiefe Kellerloch）死体遺棄の罪も犯しています（刑法190条「死体，遺骨，遺髪又は棺に納めてある物を損壊し，遺棄し，又は領得した者は，3年以下の懲役に処する。」）。「殺人犯人が死体を現場にそのまま放置する行為は，〔死体〕遺棄ではない」ところ，死体遺棄成立のためには死体を「犯跡を隠蔽しようとして移動したり，隠したりすることを要する」のですが（前田雅英『刑法各論講義 第4版』（東京大学出版会・2007年）499頁），そこまでやってしまっています。なお，判例上，殺人罪と死体遺棄罪とは牽連犯（刑法54条1項「〔略〕犯罪の手段若しくは結果である行為が他の罪名に触れるときは，その最も重い刑により処断する。」）となるものとはされていません。
（エ）住居侵入（保留）
伯母さん宅に泊まった（Ich hatte bei ihr übernachtet）その晩における，周囲はぐるりと夜（Nacht war es rings um mich her）の闇の中での犯行ですが，その夜に伯母さん宅に泊まり込んだことは窃盗ないしは殺人の目的をもってした伯母さんの住居への侵入であったとして住居侵入罪（刑法130条「正当な理由がないのに，人の住居若しくは人の看守する邸宅，建造物若しくは艦船に侵入し，又は要求を受けたにもかかわらずこれらの場所から退去しなかった者は，3年以下の懲役又は10万円以下の罰金に処する。」）の成立までを認めるべきかどうかは微妙です。最高裁判所大法廷の昭和24年7月22日判決（刑集3・8・1363）は「強盗の意図を隠して「今晩は」と挨拶し，家人が「おはいり」と答えたのに応じて住居にはいつた場合には，外見上家人の承諾があつたように見えても，真実においてはその承諾を欠くものであることは，言うまでもないことである。されば，〔略〕住居侵入の事実を肯認することができるのである。」と判示してはいるのですが（なお，この判例の事案は，若い男の3人組（一人は18歳未満の少年だといいますから，皆若かったのでしょう。）のうち一人が1948年1月31日の23時頃（夜遅いですね。）に香川県の現在の三豊市の農家（世帯主の名前からすると女所帯であったようです。また，海に近い開けたところ（横に人家があると被告人が供述しています。）であったようで，人里離れた山奥ではありません。）の表口で「今晩は今晩は」と連呼したところ，丁度その頃目が覚めていた長女（24歳）が当該今晩はと言う低い声を聞いたので「おはいり」と言ったのになかなか３人は這入って来ず，そこで同女が寝床の中から起き出して庭に出て表入口の雨戸を開けてあげて，また「おはいり」と言いつつ頭を下げ云々（「丁度その頃目が覚めていた」から「云々」までは，弁護人の引用した同女に係る司法警察官作成の関係人聴取書の記載によります。），それから３人組は当該家屋（の表の土間）に入って所携の匕首の鞘を払って同女に突き付けて脅迫した上で金品を強取しようとしたが家人に騒ぎ立てられたためその目的を遂げなかった，というものでした。被告人の供述によると，３人組は，お這入りなさいと言う同女に従いて表口から進んで更に家屋内に這入ったようです。女所帯なのに，真夜中に何の用なのかよく分からない若い男らを家の中に招じ入れてしまってよいものでしょうか。大胆ですね。また，寝床の中にいたままで「おはいり」と言って，そのまま自分が寝床の中にいる状態で来客を迎えようということであったのならば，横着ですね。ということでどうも連想が飛びますが，我が国の古俗たる若衆制に関する次のような記述を筆者は思い出してしまったところです。いわく，「若衆たちはムラの祭礼を執行する一方，自分の集落の娘たちについては自分たちで彼女らを支配しているとおもっていた。一種の神聖意識というべき感覚で，他村の若衆がムラに忍んでくるのをゆるさなかった。／かれらは，夜中，気に入ったムラの娘の家の雨戸をあけ，ひそかに通じる。一人の娘に複数の若衆が通ってくる場合がしばしばあったが，もし彼女が妊娠した場合，娘の側に，父親はだれだと指名する権利があった。」と（司馬遼太郎「若衆制」『この国のかたち 一』（文藝春秋・1990年）195頁）。またいわく，「高度成長へと緩やかに時代が動きだしていた1957年の『米』は，『青い山脈』（1949）で知られる今井正監督の最初のカラー映画ですが，霞ケ浦近辺の半農半漁の村落に暮らす若き男女の青春を描いて郷愁を誘います。隣村に集団でナンパ（夜這い？）に向かう船中でのアドバイスは，「俺，長男だッて言うンだぞ。次男だの三男だの言ってみれバヨ，どんな娘でも相手にしねエゾ」・・・」と（與那覇潤『中国化する日本』（文藝春秋・2011年）102頁）。「村落における若衆制は，ポリネシア，メラネシア，インドネシアなど太平洋諸島全円にひろく存在しているもので，中国（古代の越人の地だった福建省や広東省には存在したろう）や朝鮮には存在しない」そうですが（司馬193頁），ドイツにも無いのでしょう。），一応消極に取り扱うべきでしょうか。伯母さん宅に泊まっているうちに窃盗の犯意が生じたようでもあるからです。ただし，伯母殺しの兇器（Dolch）が伯母さん宅の台所辺りにあったナイフではなく青年が事前の計画に基づき自ら持参した短刀（檜山訳では「匕首」となっています。）であったのならば，別異に解すべきものでしょう。
Dolchの訳として小学館の『独和大辞典（第2版）コンパクト版』（2000年）に「｟話｠（Messer）ナイフ」とあったので，筆者はこの青年の供述は口語的だなと思ってこちらを採用したのですが，本来Dolchは「短剣，短刀」です。
イ 老婆の資産と青年の無資産と
伯母さんの「糞たくさんの金」（Haufenには，お下劣ながら「（一かたまりの）糞便」という意味があるそうです。）及び多量の有価証券の価額はどれくらいかと，我が総務省統計局の平成26年全国消費実態調査の結果を見ると，2014年の70歳以上の女性単身世帯における平均貯蓄現在高は1432万円，うち有価証券分は250万1千円，平均負債現在高は40万8千円（したがって，ネットではプラス1391万2千円）となっています。平均年間収入は214万9千円，また，持ち家率は83.4パーセントです。
これに対して30歳未満の単身世帯男子はどうかといえば，同じ統計で見るに，平均貯蓄現在高は190万8千円，うち有価証券分6万9千円，平均負債現在高439万6千円（したがって，ネットではマイナス248万8千円），平均年間収入382万2千円，持ち家率14.1パーセントとなっています。我が伯母殺し青年は，上記のような政府の統計調査にまでわざわざ協力する意識の高い立派な30歳未満男子層（上記統計数字は，この層に係るものということになるのでしょう。）に属するものではなく，そのはるか下までこぼれ落ちてしまっている存在でしょうから，もっと悲惨な経済状況にあるのでしょう。
ウ 病身の老婆と華やぐ元気と若さの青年と
「おばちゃんこれ以上悲しんでみたり嘆いてみたりしたって仕方がないだろ（Was nutzt
es, daß sie sich noch härme）」と青年は思ったというのですが，伯母さんは何について悲しみ嘆くのか。大事にしていた虎の子の金銭及び有価証券がなくなってしまっていることについてか。しかし，「おばちゃん，ばばあでよぼよぼだった（Meine
Tante war alt und schwach）」ということが繰り返されて強調されおり，「おばちゃんの荒い息づかいは止まった（Die Tante
schnaufte nicht mehr）」と伯母さんの苦しそうな荒い息づかいに青年の注意は向けられていたのであるとも主張し得るところ，弁護人としては，いやいや青年は歳を取って健康状態が悪化している自分の伯母の身体的苦痛についてこれ以上見ていることは忍び難いと思っていたのです，と主張するのでしょう。
老人は，確かにお医者さんの厄介になるばかりで，自らの心身の衰えを悲しみ嘆く日々を過ごすこととなるのでしょう。厚生労働省の「平成29年度国民医療費の概況」を見ると，2017年度の人口一人当たり国民医療費（保険診療の対象となり得る傷病の治療に要した費用）は，二十代前半男子が7万38百円，二十代後半男子は8万87百円であるのに対して，七十代前半女子は56万77百円，七十代後半女子が71万12百円，八十代前半女子が86万39百万円で，85歳以上女子は大台を超えて103万42百円となっています。
ちなみに，2017年度の国民全体での一人当たり国民医療費は33万99百円です。年代別に見て医療費額が一番低いのは十代後半で8万33百円，一番高いのは85歳以上で108万29百円です。変な計算ですが，医療費額だけで比べると，十代後半と比べて八十代後半以降は13倍以上不健康であるということになります。
健康保険料の負担は重い。さりとて自分も「元を取る」んだとわざわざ病気になろうとするのは変な話です。健康保険料の年間納付総額から自己の年間国民医療費総額を減じて得られる差が相当しんどい額となってしまう者は，公共交通機関を利用して病院等に通わねばならない方々のためにも有益な存在として，せめて打ちひしがれて優先席に座っていても許されるということになるものでしょうか。しかし，そのようなせこいことを考える連中は，裁判官のように厳しく断罪する冷たい視線が周囲から自分に浴びせかけられているように感じてようやく初めて「ところであんたたち，やれやれ裁判官様方よ，あんたたちは，俺の華やぐ元気と若さと（したがって席を譲ってくれること）を狙っているんだね（Ihr aber,
o Richter, ihr trachtet / Meiner blühenden Jugend-Jugend nach.）」と心の内でぼやいてから渋々席を立つような連中なのでしょう。お下劣です。華やぐ元気と若さとを謳歌する青年男女は，自ら進んで弱い者を助け，これからの長い人生，素晴らしい我が祖国日本の少子高齢化社会を支えるために生きていかなければなりません。
（２）日本刑法238条（及び240条）をめぐる問題
さて，問題は，伯母殺し青年の前記窃盗及び殺人行為は，併せて事後強盗（刑法238条「窃盗が，財物を得てこれを取り返されることを防ぎ，逮捕を免れ，又は罪跡を隠滅するために，暴行又は脅迫をしたときは，強盗として論ずる。」）を構成するものとなるかどうかです。ライン川を挟んでドイツのヴェーデキントもフランスのユゴーも，どういうわけか事後強盗問題で筆者を悩ませます（ジャン・ヴァルジャンをモデルとする鬼坂による事後強盗に関しては「「和歌山の野道で盗られた一厘銭」をめぐる空想」記事（http://donttreadonme.blog.jp/archives/1046231399.html）を参照）。
まず，刑法238条の「暴行又は脅迫」に殺害行為は含まれないのだ，という議論があり得ます。
しかし，上告審弁護人鈴木喜三郎（これは，検事総長の経験者であって，後に司法大臣となる鈴木喜三郎でしょうか。）のそのような屁理屈に対して，大審院は，殺害行為は暴行に含まれるとし，「〔刑法238条の〕暴行トハ被害者ノ反抗ヲ抑圧スルニ足ルヘキ行為ヲ謂ヒ而シテ殺害行為ハ被害者ノ反抗ヲ全然不能ナラシムヘキモノナレハ之ヲ以テ暴行ト目スヘキコト固ヨリ論ヲ俟タス」と判示しています（大判大15年2月23日刑集5・46）。
強盗犯人が故意をもって人を殺したときの適用法条についても，①刑法240条（「強盗が，人を負傷させたときは無期又は6年以上の懲役に処し，死亡させたときは死刑又は無期懲役に処する。」）後段のみか，②同法240条後段と同法199条との観念的競合（同法54条1項「1個の行為が2個以上の罪名に触れ〔略〕るときは，その最も重い刑により処断す。」）となるか，又は③同法236条（「暴行又は脅迫を用いて他人の財物を強取した者は，強盗の罪とし，5年以上の有期懲役に処する。／前項の方法により，財産上不法の利益を得，又は他人にこれを得させた者も，同項と同様とする。」）と同法199条との観念的競合若しくは併合罪（同法45条以下）となるか，との3説があります（前田254-255頁）。判例は，「強盗の機会に殺人行為が行われる場合には刑法240条後段を適用すべきもの」と判示して（最判昭32年8月1日刑集11・8・2065），①説を採用しています（なお，当該判示は，上告理由に当たらない旨の判断が示された上で付加された括弧書き中におけるなお書き判示でした。）。
伯母殺し青年が伯母さんを殺した目的は，「財物を得てこれを取り返されることを防」ぐためか，「逮捕を免れ」るためか，それとも「罪跡を隠滅するため」か。これらの目的のうちのいずれかの目的がなければ，事後強盗は成立しません（前田242頁参照）。ただし，必要なのは窃盗犯人側の目的ばかりであって，「窃盗が財物の取還を拒き又は逮捕を免かれ若しくは罪跡を湮滅する為暴行又は脅迫を加へた以上」は，「被害者において財産を取還せんとし又は加害者を逮捕せんとする行為を為したと否とに拘はらず強盗を以て論」ぜられます（最判昭22年11月29日刑集1・40）。
伯母殺し青年の供述には「財物の取還を拒き又は逮捕を免かれ若しくは罪跡を湮滅する」との目的は直接現れていないのですが，しかし，常識的に考えると「罪跡を隠滅するため」にやったな，と思われるところです。
前記大審院大正15年2月23日判決の事案も「〔被告人が〕更ニ2階ニ上リY某ノ蒲団ノ下ヲ捜リタル処同人カ目ヲ醒シタル為メ右窃取ノ目的ヲ達セス然ルニ被告人ハ右Y某ト予テ面識ノ間柄ナルヲ以テ茲ニ犯罪ノ発覚センコトヲ怖レ其ノ罪跡ヲ湮滅スル為メY某ヲ殺害スヘシト決意シ携ヘ行キタル短刀（大正13年押第90号ノ1）ヲ揮ツテ同人ノ右頸部ヲ突刺シ動静両脈ヲ切断シテ即死セシメタルモノ」でした。
千葉地方裁判所木更津支部昭和53年3月16日判決（判時903・109）の事案も，被告人の自宅内で酒に酔って寝入っている被害者O（当時39年の離婚経験のある男性，9歳の一人娘を実家に預けて単身生活中。前夜20時頃から木更津市内の呑み屋を6軒，被告人におごりつつ同人とはしごをし，翌朝4時頃タクシーで被告人宅近くまで来たところで被告人に誘われて同人宅に上がり込み，炬燵に入って清酒をコップ3杯くらい飲んでごろ寝，更に7時20分ないしは30分ころに目覚めてコップ2杯くらいを飲み，8時過ぎ用便を済ませて家に帰ろうと言ったが腰がまだふらついていて玄関隣の6畳間に布団を敷いてもらって寝入ってしまったもの）の背広（Oが着たまま寝たので被告人が先に脱がしてやって部屋の鴨居に吊るしておいたもの）の左内ポケットから取り出した財布及び外側ポケット内から現金合計約5万3000円を8時30分頃にふと窃取した被告人が，同日19時過ぎに至って北側3畳の板の間（これは，金銭窃取後下記のとおりOの殺害を決意した被告人に8時半過ぎに引きずり込まれていた場所）でなお昏々と眠り続けているOを「北側3畳の間の手製ベッドの上に血で汚れないようにカーペットを敷き，台所から〔略〕あじ切り包丁を持ち出し，さらにベッドの側に立ち右カーペットの上に寝入っているOを両手で抱き上げて頭を南向きにして横たえ，被告人に背を向けている同人の上体を起こすようにして被告人の方に向け，長袖ワイシャツのボタンをはずすなどして胸をはだけたうえ，所携の右あじ切り包丁で同人の左胸部を心臓めがけて2回突き刺し，よって左乳部刺創による肺動脈損傷による失血死によりその場で同人を死亡させた」ものですが，その朝の窃盗後間もなく生じた「同人〔O〕が起きた際に右窃盗の犯行が発覚することをおそれて，罪跡を湮滅するため同人を殺害すること〔略〕を決意し」た決意が10時間半以上持続していたものと認定されています。「なるほど本件窃盗行為と殺害行為との間には弁護人指摘のとおり約11時間位の長時間の時間的間隔があるが，前記認定のとおり被告人は窃盗行為の後まもなく罪跡湮滅のため被害者に対する殺意を生じ，犯行を容易にするため被害者を別の部屋に移し，台所に同人殺害に使用するための兇器である包丁を取りに行こうとしたところに突然たまたま友人2名が来訪した意外の障害に本件殺害の犯行をそれ以上継続することができなかったものの，その時点ですでに本件殺害の犯行の着手に密接した行為を行っており，友人らが来てからも極力家をあけないように努め，また被害者が起きてこないように気を配っており，友人らが帰ってしまってからまもなく本件殺害の犯行に及んでいるのであって，この間殺意は依然として継続していたものと推認される。」というのが千葉地方裁判所木更津支部の判示です。
これらの前例を前にドイツの伯母殺し青年の弁護人は，被告人はその伯母の身体的・精神的苦痛を取り除いてあげるために伯母殺し行為をしてしまったのであって「罪跡を隠滅するため」などということは全く考えておりませんでした，と頑張ることになります。
（３）ドイツ刑法252条並びに旧刑法382条及びボワソナアド
しかし，「罪跡を隠滅するため」との目的の存在を否認する前記の弁護人の頑張りの必要は，特殊日本的なものかもしれません。事後強盗に係るドイツ刑法252条は，次のような規定だからです。
Wer, bei einem
Diebstahl auf frischer Tat betroffen, gegen eine Person Gewalt verübt oder
Drohungen mit gegenwärtiger Gefahr für Leib oder Leben anwendet, um sich im
Besitz des gestohlenen Gutes zu erhalten, ist gleich einem Räuber zu bestrafen.
（窃盗の際犯行現場において発覚し，盗品の占有を保持するために，人に暴行を加え，又は身体若しくは生命に対する現在の危険をもって脅迫を行った者は，強盗と同様に処断される。）
窃盗（Diebstahl）をした者が「逮捕を免れ，又は罪跡を隠滅するため」に暴行又は脅迫を行っても，なお強盗（Räuber）扱いはされないということです。
フランス人ボワソナアドの起草に係る旧刑法（明治13年太政官布告第36号）382条もドイツ刑法252条と同様に「窃盗財ヲ得テ其取還ヲ拒ク為メ臨時暴行脅迫ヲ為シタル者ハ強盗ヲ以テ論ス」とのみ規定していました。ボワソナアド原文の『刑法草案注釈巻之下』（司法省・1886年）の659頁には「犯者其所為ノ発露シタルニ因リ盗取物ヲ保存センカ為メ暴行又ハ脅迫ヲ用ヰルﾄｷハ始メニハ窃カニ盗取セシト雖モ之レヲ「強盗」ト看做スヿ当然ナリ蓋シ此場合ニ於テハ或ハ暴行ヲ加ヘントノ予謀アラサルヘキモ其大胆心ト人身ノ危険トハ之レナシトスルヲ得サレハナリ／然レトモ犯者窃盗ニ着手シタル後チ逃走ヲ容易ナラシメントノ目的ヲ以テ人ニ暴行ヲ加ヘタルﾄｷハ其所為ヲ強盗ト称セサルヘシ此場合ニ於テハ犯罪ノ合併即チ窃盗ノ未遂犯ト暴行又ハ脅迫（暴行ハ他ニ犯罪ノ附着スルヿナシト雖モ罰セラルヽモノナリ）トノ俱発アレハナリ」とあります。
「逮捕を免れ，又は罪跡を隠滅するため」は，1907年の現行刑法制定に当たり新たに付加され，窃盗犯を強盗犯並みに取り扱う範囲が拡張されたものということになります。日本人は，白皙人よりも生真面目で厳しい。
しかし，「逮捕を免れ，又は罪跡を隠滅するため」は，つまりは「逃走ヲ容易ナラシメントノ目的」ということではないでしょうか。ということであると，現行刑法238条においては，ボワソナアドが明示的に強盗扱いしないとした場合が強盗扱いされるということになってしまっていたのでした。
ところで，事後強盗成立に必要な暴行・脅迫に係る「反抗を抑圧する程度」を通常の強取の場合よりも厳しく認定すべきものとする一連の裁判例があり（窃盗犯が「逮捕を免れ」ようとする事案に主に係るもののようです。強盗傷人では刑が重過ぎるという配慮によるものです。），これに対して「ただ，逮捕を免れるにはより大きな暴行・脅迫が必要だとするのは説得性を欠くようにも思われる」と苦慮する学説が存在するところですが（前田245-246頁），泉下のボワソナアドとしては，だから窃盗犯が逮捕を免れるために暴行・脅迫しても事後強盗にならないんだよと言っておいたでしょう，西洋流では本来事後強盗に含まれないとされる類型まで日本人のさかしらで事後強盗に加えたから面倒なことになっているんですよ，と嘆息しているものかどうか。
（４）日本の木更津事件の罪と罰とドイツの伯母殺し事件の罪と罰
前記千葉地方裁判所木更津支部昭和53年3月16日判決の事案においては，被告人は更に死体損壊（死体をバラバラにした。）及び死体遺棄（バラバラにした死体の各部を土中に埋めたり水溜まりに投棄したりした。）をも犯しています。バラバラにされた死体の部分うち「冷蔵庫に入れておいた大腿部の肉を食べてみる気になり，右肉を取り出して前記包丁で薄く刺身状に十切れぐらいに切ってフライパンで焼き，味塩をふりかけて焼肉にして皿に盛って食べようとしたが，いやな臭いがしたため食べるのをやめ内臓の入ったビニール袋の中に捨て，今度は同じく冷蔵庫に入れてあった陰部を取り出してまな板の上で陰のうと陰茎に切断したうえ，陰のうの切り口から睾丸を押し出し，また陰茎を尿道に沿って切り開くなどして弄ぶなどした後，陰のうの一部は両上，下肢のダンボール箱に，残りはごみを入れる紙袋の中に捨てた。」というのですから，ひどい。「死者に対する冒瀆行為としてこれに過ぎるものはなく，まさに天人ともに許されない行為というほかはない。」との千葉地方裁判所木更津支部の裁判官らの激しい憤りはもっともです。
と，思わず我が日本の事後強盗殺人事件の猟奇性に胸が悪くなってしまったところですが，窃盗，殺人及び死体遺棄（及び損壊）の罪ということではドイツの伯母殺し青年の犯した罪のリスト（窃盗，殺人及び死体遺棄）と揃ってはいるところです。
ということで，Der Tantenmörderの文学鑑賞においても適用法条や量刑相場という無粋なことが気になる法律家のさがとして，木更津事件判決の「法令の適用」の部分を見てみると次のようになっていました。
被告人の判示第1の所為〔事後強盗（窃盗及び殺人）〕は刑法240条後段（238条）に，判示第2の所為〔死体損壊及び遺棄〕は包括して同法190条に該当し，以上は同法45条前段〔「確定裁判を経ていない2個以上の罪を併合罪とする。」〕の併合罪であるが，後記の情状〔計画的な犯行ではないこと，被害者に対する殺害方法自体は通常の殺人に比べて特に残虐とはいえないこと，矯正不可能とはいえないこと（無前科でもあった。）及びある程度改悛の情が認められること〕を考慮して判示第1の罪の刑につき無期懲役刑を選択するのを相当と認め，同法46条2項本文〔「併合罪のうちの1個の罪について無期の懲役又は禁錮に処するときも，他の刑を科さない。」〕を適用して他の刑を併科せず被告人を無期懲役に処すべく押収してあるあじ切り包丁1丁は判示第1の強盗殺人の用に供した物で犯人以外の者に属しないから，同法19条1項2号〔「犯罪行為の用に供し，又は供しようとしたもの」は没収することができる。〕，2項〔「没収は，犯人以外の者に属しない物に限り，これをすることができる。ただし，犯人以外の者に属する物であっても，犯罪の後にその者が情を知って取得したものであるときは，これを没収することができる。」〕を適用してこれを没収することとする。
訴訟費用については刑事訴訟法181条1項但書〔「但し，被告人が貧困のため訴訟費用を納付することのできないことが明らかであるときは，この限りでない。」〕により被告人に負担させないこととする。
無期懲役。「罪跡を隠滅するため」に暴行（殺人を含む。）又は脅迫をしたときも窃盗犯が強盗犯扱いになってしまって（刑法238条），しかして強盗犯が人を殺すと法定刑としては死刑又は無期懲役しかないということ（同法240条）が大きいところです。
なお，我が刑法240条に対応するドイツ刑法251条は，次のとおり。
Verursacht der Täter
durch den Raub (§§ 249 und 250)
wenigstens leichtfertig den Tod eines anderen Menschen, so ist die Strafe
lebenslange Freiheitsstrafe oder Freiheitsstrafe nicht unter zehn Jahren.
（犯人が強取行為（第249条及び第250条）によって少なくとも過失をもって（leichtfertig）他人の死をもたらしたときは，刑は，終身自由刑又は10年以上の自由刑である。）
ところで，我が事後強盗規定がドイツ刑法252条並みであったならば，木更津事件の犯人は事後強盗犯とはならず，窃盗，殺人及び死体損壊遺棄の3罪が併合罪となっていたのでしょう。ヴェーデキントの伯母殺し青年についても，そのようになるのでしょう。
しかし，ドイツ刑法211条は，厳しい。
(1) Der Mörder wird mit lebenslanger
Freiheitsstrafe bestraft.
(2) Mörder ist, wer
aus Mordlust, zur Befriedigung des
Geschlechtstriebs, aus Habgier oder sonst aus niedrigen Beweggründen,
heimtückisch oder grausam oder mit gemeingefährlichen Mitteln oder
um eine andere Straftat zu ermöglichen oder zu verdecken,
einen Menschen tötet.
（（1）謀殺犯は，終身自由刑に処す。
（2）謀殺犯とは，
性衝動の満足のための殺意，利得欲若しくは他の低劣な動機から，
陰険に，若しくは残虐に，若しくは公共に害のある手段をもって，又は
他の犯罪行為を可能とするために，若しくは隠蔽するために，
人を殺す者である。）
ドイツの伯母殺し青年も，金銭及び有価証券の窃盗という他の犯罪行為を隠蔽するため（zu verdecken）に伯母さんを殺したのだということになれば，我が木更津事件の犯人が無期懲役刑に処せられたのと同様，謀殺犯として終身自由刑に処せられそうでもあります。
結論としての罰が，妙に収束してきてしまいました。洋は東西異なっていても，法律家の世界においては，何やら不思議な統一的親和力があるということでしょうか。
をやっているけれどもそれは大変な仕事で，服がボロボロになっていると答えます。彼女は驚き，ハンスに対して夫に対する差し入れを頼みます。衣服はだめだと言われたので（確かに刑事収容施設でも，紐がついている衣服などは差し入れできません。），お金を差し入れることにし，家から財布
を取って来て，ハンスのポケットにねじ込みます。
に乗って追いかけます。柳の木の下で折から財布の中のお金を数えようとしていたハンスに遭った息子は，天国から来た人を見なかったかと尋ねます。
になるまで待ったけれども，ハンスも天国の人も戻って来ません。しかし，息子がたたずんでいる場所はドイツであって日本ではないとはいえ，世の中は，よい人よい子ばかりなのです。
フリードリッヒ＝ヴィルヘルム４世は子の無いまま歿し，プロイセン王位は，弟である後の初代ドイツ帝国皇帝ヴィルヘルムが継ぎます。
