１ 三百代言
我が国の「訴訟における代理人制度は，明治５年〔1872年〕の司法職務定制（同年８月３日太政官無号達）によって最初に認められた。職務定制は江藤新平が司法卿に就任してのち，フランス法の影響下で訴状の作成をする代書人と民事訴訟における弁論の代理をする代言人とを認めた。ここに初めて訴訟行為における代理制度が成立したのであり，日本の伝統的な司法制度の重大な変革が行われた。司法職務定制による代言人は，我が国の弁護士制度の始まりである。」とされています（司法研修所『平成18年度 刑事弁護実務』２頁）。ところが，江戸時代に訴訟関係人を泊める旅館（公事宿）の経営者であった「公事師からの系譜を受けた代言人も多く，同業者間に依頼者の獲得競争を生じ，報酬のダンピングも行われ，青銭三百文，玄米１升という低価で事件を引き受ける代言人もあったので，この時代に「三百代言」という蔑称も生まれた」そうです（同４‐５頁）。
司法職務定制の第10章「証書人代書人代言人職制」中第42条及び第43条は次のとおり。
第42条
代書人
第１ 各区代書人ヲ置キ各人民ノ訴状ヲ調成シテ其詞訟ノ遺漏無カラシム
但シ代書人ヲ用フルト用ヒサルトハ其本人ノ情願ニ任ス
第２ 訴状ヲ調成スルヲ乞フ者ハ其世話料ヲ出サシム
第43条
代言人
第１ 各区代言人ヲ置キ自ラ訴フル能ハサル者ノ為ニ之ニ代リ其訴ノ事情ヲ陳述シテ枉冤無カラシム
但シ代言人ヲ用フルト用ヒサルトハ其本人ノ情願ニ任ス
第２ 代言人ヲ用フル者ハ其世話料ヲ出サシム
証書人代書人代言人世話料ノ数目ハ後日ヲ待テ商量スヘシ
1893年に旧々弁護士法（明治26年法律第７号）が施行されて（同年５月１日施行（同法38条１項）），代言人の称は弁護士に変わっています（同法38条２項により明治13年司法省甲第１号布達代言人規則は廃止。同法35条は「現在ノ代言人ハ本法施行ノ日ヨリ60日以内ニ弁護士名簿ニ登録ヲ請フトキハ試験ヲ要セスシテ弁護士タルコトヲ得」と規定）。
ところで，三百代言諸氏がそれで訴訟代理活動等を行ったという「青銭三百文，玄米１升」という世話料は，どれくらいの価値があったものでしょうか。
２ 青波銭（寛永通宝四文銭）の新貨換算
明治四年（1871年）五月に出た新貨条例は，我が通貨単位に円を採用し，１円を100銭，１銭を10厘としました。「新貨幣ト在来通用貨幣トノ価格ハ１円ヲ以テ１両即チ永１貫文ニ充ツヘシ」とされています。
同年十二月十九日に出た太政官第658（新貨並ニ金札ノ比較及ヒ旧銅貨ノ品位ヲ定ム）は，「旧銅貨ノ儀去ル辰年定価被 仰出候処今般新貨御発行ニ付各種比較商量ノ上当分左ノ通品位被相定候条其旨相心得新貨幣並金札共取交聊無差支通用可致事」と定め，その「旧銅貨品位」の表では，「青波銭ト唱へ元四文銭ナリ」との寛永通宝を「10枚ヲ以テ２銭トス」る二厘銭としています。
青銭とは青波銭のことのようですから，当該寛永通宝四文銭が75枚で「三百文」になります。しかしそれは二厘銭が75枚ということですから，150厘，すなわち15銭ということになるようです。これが「青銭三百文」の世話料の額であるようです。
なお，旧銅貨たる寛永通宝には「耳白銭或ハ其外」の「元一文銭」もあり，こちらは一厘銭とされていました（明治四年太政官第658）。
同じ「寛永通宝」でも四文銭があったり，一文銭があったり，一筋縄ではいきません。貨幣制度の歴史は，小アジアの古代リュディアから始まるそうですが（ヘロドトス『歴史』巻１の94節），なかなか複雑です。
寛永通宝四文銭（青波銭）
３ 明治の物価等
（１）明治五年（1872年）
その五月に新貨条例，十二月十九日に太政官第658が出た明治四年の翌年であり，かつ，司法職務定制が定められた明治五年（1872年）の官吏の給与及び東京における物価はどれくらいであったでしょうか。
・・・優は此年四月十二日に〔埼玉県出仕の〕権少属になつて，月給僅に25円である。これに当時の潤沢なる巡回旅費を加へても，尚70円許に過ぎない。しかし其意気は今の勅任官に匹敵してゐた。（森鷗外『澀江抽斎』その九十四）
・・・師範学校は此年始て設けられて，文部省は上等生に10円，下等生に８円を給した。（同・その九十五）
・・・文部省は当時頗る多く名流を羅致してゐた。・・・諸家が皆九等乃至十等出仕を拝して月に四五十円を給せられてゐたのである。（同）
〔前記の優いわく〕「・・・今浅草見附の所を遣つて来ると，旨さうな茶飯餡掛を食べさせる店が出来てゐました。そこに腰を掛けて，茶飯を２杯，餡掛を２杯食べました。どつちも50文づつで，丁度200文でした。廉いぢやありませんか。」（同）
夕食200文。一文銭の寛永通宝の200文ということならば，200厘の20銭でしょう。勅任官に匹敵する意気の優の夕食ですから，けちなものではないはずです。
・・・保は鈴木の女主人に月２両の下宿代を払ふ約束をしてゐながら，学資の方が足らぬ勝なので，まだ一度も払はずにゐた。」（同・その九十六）
元船宿の未亡人宅２階（同・その九十三参照）を借りる師範学校生徒である保のこの下宿代は，月２円ということになります。
（２）1874年（明治７年）
明治五年の２年後の1874年（明治７年）頃の東京では10銭で何が買えたかというと，「僕は外へ出て最中を10銭買つて来た。その頃は10銭最中を買ふと，大袋に一ぱいあつた。」とあります（森鷗外『ヰタ・セクスアリス』の十三歳の段）。また，その頃の語学学校寄宿舎では「大抵間食は弾豆か焼芋で，生徒は醵金をして，小使に２銭の使賃を遣つて，買つて来させるのである」そうでした（同）。こうしてみると，三百代言の15銭は，寄宿舎の小使さんのお使い７回半分です。
（３）1885年（明治18年）
森林太郎一等軍医が1885年（明治18年）10月10日に脱稿した『日本兵食論大意』によれば，当時「我邦ノ兵ハ毎人毎日米６合（約１「キロ」）ト金６銭，士官学校生徒ハ米６合ト金８銭ヲ給与セラル」ることになっていたそうです。「然レドモ士官学校生徒ノ食シタル米量ハ６合ニ達セズ何トナレバ其乾燥分ハ643瓦，３〔643.3ｇ〕ニシテ721瓦，５ノ未炊米ニ当レバナリ（算法之ヲ略ス）一般ノ兵卒モ６合ノ米ヲ食ヒ尽ス者ハ少ナカルベシ」ということでした。若い健康な壮丁兵士が１日に食べるべき米の量は平均約４．5合ということでしょうか。なお，「「ショイベ」氏ノ試験セル強壮ナル日本人ハ１日平均６百02瓦ノ未炊米ヲ食ヘリ」とされています。森一等軍医は更に，在営兵卒１人１日の食量を試算した上で，「其代価ハ之ヲ概算セシニ米価ヲ合シテ約10銭ナリ（算法之ヲ略ス）」と述べています。すなわち，1885年当時の我が国では，１日10銭あれば，健康な食生活は可能であったようです。（ただし, 脚気問題はここでは取り上げません。）
（４）明治末年の一厘事件判決（1910年）
なお，明治の末期には，「“半銭”と刻印された五厘銅貨があったが，その頃でさえ五厘銅貨１枚で買えるものはほとんどなくなりつつあった。」とされます（鈴木武雄『おかねの話』（岩波新書・1967年）60頁）。
いわんや１厘をや。すなわち，有名な一厘事件（煙草専売法違犯ノ件）に係る1910年の大審院明治43年10月11日判決（刑録16輯1620頁）は，「此種ノ反法行為ハ刑罰法条ニ規定スル物的条件ヲ具フルモ罪ヲ構成セサルモノト断定スヘク其行為ノ零細ニシテ而モ危険性ヲ有セサルカ為メ犯罪ヲ構成セサルヤ否ヤハ法律上ノ問題ニシテ其分界ハ物理的ニ之ヲ設クルコトヲ得ス健全ナル共同生活上ノ観念ヲ標準トシテ之ヲ決スルノ外ナシトス」と述べ，1909年度煙草耕作人でありながら政府に納入すべき煙草７分（価額金１厘相当）を手刻みとして消費した被告人を無罪としています。（当時の葉煙草専売法（明治29年法律第35号）21条は「葉煙草ヲ耕作スル者政府ニ納付スヘキ葉煙草ヲ他ニ譲渡シ若ハ消費シタルトキ又ハ葉煙草ノ譲渡ヲ受クルコトヲ得サル者葉煙草ノ譲渡ヲ受ケタルトキ又ハ煙草製造ヲ業トスル者若ハ葉煙草売買ヲ業トスル者情ヲ知リ政府ヨリ売渡ササル葉煙草ノ譲渡ヲ受ケタルトキ若ハ葉煙草ノ譲渡ヲ受クルコトヲ得サル者ヨリ葉煙草ノ譲渡ヲ受ケタルトキ若ハ氏名居所不明ノ者ヨリ葉煙草ヲ譲受ケタルトキハ10円以上300円以下ノ罰金ニ処シ其ノ犯罪ニ係ル葉煙草ノ現存スルトキハ之ヲ没収シ既ニ譲渡シ又ハ消費シタルトキハ其ノ代金ヲ追徴ス」と詳細に規定していました。なお，上記判決は行為の零細性のみならずその危険性も問題にしていますから，「判例も，一厘事件判決（大判明43・10・11刑録16・1620）以来，処罰に値しない法益侵害を，構成要件に該当しないとしてきた」として（前田雅英『刑法総論講義［第４版］』（東京大学出版会・2006年）103頁），「軽微」性は指摘するものの行為又は犯人（上記判決引用部分の前の部分には「犯人ニ危険性アリト認ムヘキ特殊ノ情況ノ下ニ決行セラレタルモノニアラサル限リ」という表現がありました。）の危険性の問題に言及しないのでは少し物足りない気がします。）ここでいう７分は，2.625グラムです（度量衡法（明治42年法律第４号）１条は「衡ハ貫ヲ以テ基本トス」とし，第２条はキログラム原器の「分銅ノ質量４分ノ15ヲ貫」とし，第３条の衡の項では分を貫の１万分の１としています。計量法施行法（昭和26年法律第208号）４条２号及び５条３号参照）。一厘事件の添田増男弁護人は「１厘ノ金実ニ１枚ノ青銅此カ如何ニ活躍ヲ恣ニスト雖モ其影響ノ及フ処夫幾程ソヤ之ヲ善用シテ益スル所数ナラス之ヲ悪用シテ毒スル所看ルヲ得ス否寧ロ共ニ社会反応ヲ呼起スルニ足ラサルモノト云フヘシ」と論じていますが，そこでいう「１枚ノ青銅」は明治政府の発行した新貨条例にある一厘銅貨だったものか，それとも寛永通宝一文銭だったものか。ちなみに，1897年の貨幣法（明治30年法律第16号）の下においては，青銅貨幣の最小は五厘ということになっていて（同法３条等），一厘青銅貨の発行はなかったようです。
（５）和歌山県における「一厘銭」
ところで，少なくとも和歌山県では，20世紀の初頭において一厘銭といえば，なお寛永通宝一文銭であったようです。1894年生まれの松下幸之助の回想にいわく。
私は和歌山の家で母と貧乏暮しをしておったとき，学校から帰ってくると，「お母さん，おやつ」というと，母はまん中に穴のあいた一厘銭をくれた。それを持って駄菓子屋へ飛んでいくと，アメ玉を２個くれる。それが日課になっておった。（松下幸之助『物の見方考え方』（PHP文庫・1986年）。下線は筆者）
なお，いたいけな幸之助少年から寛永通宝一文銭を強取すると，さすがにこれは被害額１厘とはいえ無罪とはなし難いでしょう。旧刑法（明治13年太政官布告第36号）378条は「人ヲ脅迫シ又ハ暴行ヲ加ヘテ財物ヲ強取シタル者ハ強盗ノ罪ト為シ軽懲役ニ処ス」と規定していました。軽懲役は，重罪の刑で（同法７条７号），６年以上８年以下です（同法22条２項後段）。
穴のない一厘銭と穴のあいた「一厘銭」（寛永通宝一文銭）
５ 米１升の食いで
青銭三百文の値打ちは以上のとおり。しかし，米１升の食いでは，なかなかばかにできません。
筆者は学生時代のある夏，ワンダーフォーゲル部員として，山形県と新潟県との境にある朝日連峰を藪漕ぎ藪抜け，長期縦走したのですが（石見堂岳，赤見堂岳，枯松山，大桧原山，障子ヶ岳，天狗角力取山，三方境，寒江山，竜門山，西朝日岳，大朝日岳，平岩山，祝瓶山，御影森山），新潟県は村上海岸で夏合宿山行の各パーティが集結してキャンプをし，今夜は打ち上げというその日の午後，地元で調達した本場コシヒカリの飯盒１発分すなわち米１升（これは炊き上がった状態で，元の生米は４合です。）の単独カッポジリ（スプーンでかっぽじりながら食べること）に挑戦したことがあります。山の中ではとにかく腹が減っていて何でも貪り食う状態でしたから，うまそうな銀シャリ１升（生米４合）などペロリだぞという勢いでカッポジリを始めて途中まで順調，あっぱれ胃の腑まで頑丈な山男なりと自賛していたのですが，残り数口というところで突然の腹痛に襲われ，七転八倒のたうち回りました。心配した先輩が，
「齊藤，どうした？」
と声をかけてくれたのですが，
「ハイ。飯盒１発メシのカッポジリに挑戦しての名誉の戦死であります。」
ということで，
「バカ。」
というお言葉でした。
しばらく苦しんで更にじっとしていると，腹痛はやがておさまりました。
米の飯も恐ろしいものです。
なお，食べた分量は炊き上がった玄米１升ならぬ白米１升弱でしたが無論脚気にはならず，結構なことでした。
１升の生米は，炊き上げれば２升５合でしょうから，七転八倒２回半分ということになります。
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